മൃഗബലിപ്പെരുന്നാള്‍

മുസ്ലിങ്ങളുടെ  മൃഗബലിപ്പെരുന്നാളായ ഹജ്ജിനേക്കുറിച്ച് ഇത്തവണ ബ്ളോഗുകളില്‍ കാര്യമായ ലേഖനങ്ങള്‍ ഒന്നും തന്നെ കണ്ടില്ല. അകേക്കൂടി ലത്തീഫിന്റെ ഒരു ലേഖനം കണ്ടിരുന്നു. അതില്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഒരു വാചകം അല്‍പ്പം ചിന്തനീയമെന്നു തോന്നുന്നു.അല്ലാഹു ഇബ്രാഹിം നബിയോട് ഹജ്ജിന് ആഹ്വാനം നല്‍കാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോള്‍, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം മക്കയില്‍ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല-അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവും ഏതാനും ആട്ടിടയന്‍മാരും ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം.

യഹൂദ ക്രൈസ്തവ വേദപുസ്തകങ്ങളില്‍  പരാമര്‍ശിക്കപ്പെടുന്ന അബ്രാഹം  ആണ്‌ ലത്തീഫ് പറയുന്ന ഇബ്രാഹീം നബി.

ഹജ്ജ് ഇസ്ലാമിന്റെ അഞ്ച് സ്തംഭങ്ങളിലൊന്നാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള എല്ലാ മുസ്ലിങ്ങളുജീവിതത്തിലൊരു പ്രാവശ്യമെങ്കിലും അത് ചെയ്തിരിക്കണമെന്നത് മൊഹമ്മദിന്റെ നിര്‍ദ്ദേശമായിരുന്നു.

വിശുദ്ധ യുദ്ധം നടത്തുന്ന ജിഹാദികളുടെ പ്രവര്‍ത്തിയുടെ അത്ര നല്ലതല്ല എങ്കിലും ഹജ്ജ് അതിനു തൊട്ടു പിന്നിലുണ്ട്. ബുഖാരിയുടെ ഹദീസില്‍ പറയുന്നത് ഇപ്രകാരം.

Sahih Bukhari: Volume 1, Book 2, Number 26:


Narrated Abu Huraira:

Allah's Apostle was asked, "What is the best deed?" He replied, "To believe in Allah and His Apostle (Muhammad). The questioner then asked, "What is the next (in goodness)? He replied, "To participate in Jihad (religious fighting) in Allah's Cause." The questioner again asked, "What is the next (in goodness)?" He replied, "To perform Hajj (Pilgrimage to Mecca) 'Mubrur, (which is accepted by Allah and is performed with the intention of seeking Allah's pleasure only and not to show off and without committing a sin and in accordance with the traditions of the Prophet)."



ഹജ്ജ് ചെയ്താല്‍ എല്ലാ തെറ്റുകളും ക്ഷമിക്കപ്പെടുമെന്നായിരുന്നു മൊഹമ്മദ് പറഞ്ഞതും.
Sahih Bukhari Volume 2, Book 26, Number 596:

Narrated Abu Huraira:
The Prophet (p.b.u.h) said, "Whoever performs Hajj for Allah's pleasure and does not have sexual relations with his wife, and does not do evil or sins then he will return (after Hajj free from all sins) as if he were born anew."

ഹിന്ദു മതവിശ്വാസങ്ങളില്‍ ഇതുപോലെ ചിലതു കാണാനാകും. ത്രിവേണിയില്‍ മുങ്ങിക്കുളിച്ചാല്‍ മോഷം കിട്ടുമെന്നൊക്കെ അവര്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട്. എല്ലാ പ്രാകൃത മതാചാരങ്ങളിലും ഇതുപോലെ  ചില അസംബന്ധങഗള്‍ കാണുവാന്‍ കഴിയും. അബ്രാഹാമിന്റെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുന്ന യഹൂദ മതത്തിലോ ക്രൈസ്തവ മതത്തിലോ ഇതുപോലെ ഒന്നു കാണുന്നില്ല.

ഇബ്രാഹിം നബി ആരംഭിച്ചു എന്ന് തെറ്റായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ആഘോഷമാണീ ഹജ്ജ് എന്ന മഹോത്സവം. ശബരിമലയിലെ മകരവിളക്ക് പോലെ അതിവിപുലമായ ചടങ്ങുകള്‍ ഇതിലുണ്ട്. ആദ്യം ദേഹ ശുദ്ധി വരുത്തി ഒരു പ്രത്യേക തരം വസ്ത്രം ധരിക്കുക, കബയെ ഏഴുപ്രാവശ്യം വലം വച്ച് വണങ്ങുക, സഫ മര്‍വ കുന്നുകളുടെ ഇടയില്‍ ഏഴു പ്രാവശ്യം അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും ഓടുക, സം സം എന്ന നീര്‍ച്ചാലില്‍ നിന്നും വെള്ളം കുടിക്കുക, മൃഗബലി നടത്തുക, പിശാചെന്നു സങ്കല്‍പ്പിച്ച് ഒരിടത്ത് കല്ലെറിയുക, അവസാനം തല മുണ്ഡനം ചെയ്യുക, എന്നിവയാണീ ആഘോഷത്തിന്റെ ചടങ്ങുകള്‍. ഇതിനിടക്ക് വളരെ ഉച്ചത്തില്‍ കരഞ്ഞു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും കൂടി വേണം.

മെക്ക എന്ന സ്ഥലത്ത് ഈ ചടങ്ങ് ഇബ്രാഹിം നബി ആരംഭിച്ചു എന്ന് മുസ്ലിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നതില്‍ എന്തെങ്കിലും സത്യമുണ്ടോ?

കബ

 ഇന്ന് മുസ്ലിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുണ്യ സ്ഥലമാണ്‌ കബ.


മദ്ധ്യപൂര്‍വ്വദേശത്തെ പ്രാചീന ജനത നടോടികളായി ജീവിച്ച കാലത്ത്  ഇതുപോലെ പല ഒത്തുചേരലുകളും നടത്തിയിരുന്നു. എല്ലാ ഗോത്രവര്‍ഗ്ഗക്കാരും കൂടുന്ന ഈ ആഘോഷങ്ങള്‍ ഉത്സവവും കച്ചവടവും നടത്താനുള്ള വേദികളും ആയിരുന്നു. അറബികള്‍ അതിനെ ഹജ്ജ് എന്ന പേരില്‍ വിളിച്ചു. കബ എന്ന പേരില്‍ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു നടുത്തളത്തിനു ചുറ്റുമായിട്ടായിരുന്നു ആരാധനയും അതിന്റെ പ്രാകൃത ചടങ്ങുകളും കച്ചവടവും നടത്തിയിരുന്നത്. ഇതുപോലെയുള്ള പല കബകളും പ്രാചീന അറേബ്യയിലുണ്ടായിരുന്നു.

മെക്കയില്‍ കുടിയേറി പാര്‍ത്ത അറബികളുടെ കബക്കു പുറമെ അറേബ്യയിലെ പലയിടത്തും  സമാനമായ കബകള് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഖുറൈഷികള്‍ മെക്കയുടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തപ്പോഴായിരിക്കാം  മെക്കയിലെ കബ പണുതത്. അതിനു മുന്നേ മറ്റ് പലയിടത്തും കബകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗ്രീക്ക് ചരിത്രകാരനായിരുന്ന Diodorus ചെങ്കടല്‍ തീരത്തേക്കുറിച്ച് വര്‍ണ്ണിക്കുന്നതില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിങ്ങനെ.

Between the Thamudites and the Sabeans, a famous temple, whose superior sanctity was revered by all the Arabians; the linen of silken veil, which is annually renewed by the Turkish emperor, was first offered by the Homerites.

Diodorus ജീവിച്ചിരുന്നത്  ബി സി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലായിരുന്നു. എന്നു വച്ചാല്‍ മൊഹമ്മദിനും 700 വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പ് മെക്കയില്‍ നിന്നും 70 കിലോമീറ്റര്‍ ദൂരത്തുള്ള ചങ്കടല്‍ തീരത്ത് ഒരു കബ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കബകളിലൊക്കെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് പല നിറത്തിലുള്ള കല്ലുകളെയായിരുന്നു. മെക്കയിലെ കബയില്‍ കറുത്ത കല്ലും, തെക്കേ അറേബ്യന്‍ പട്ടണമായിരുന്ന Ghaiman ല്‍ ചുവന്ന കല്ലും, Al Abalat ലെ കബയില്‍ വെളുത്ത കല്ലും പ്രധാന മൂര്‍ത്തികളായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

കബയേക്കുറിച്ച് മൊഹമ്മദ് പറഞ്ഞത് ഇപ്രകാരം.

Sahih Muslim Book 007, Number 3078:

 'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger may peace be upon him) said to me: Had your people not been unbelievers in the recent past , I would have demolished the Ka'ba and would have rebuilt it on the foundation (laid) by Ibrahim; for when the Quraish had built the Ka'ba, they reduced its (area), and I would also have built (a door) in the rear.

കബ എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക ഗോത്രത്തിന്റെ ആരാധനനാ സ്ഥലം എന്നതിനു പകരം ​വിവിധ ഗോത്രങ്ങളുടെ പൊതു സംഗമവേദി എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ആ സംഗമത്തിനെ ഹജ്ജ് എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. പരസ്പരം പോരടിച്ചു നിന്ന ഗോത്രങ്ങള്‍ ഈ സംഗമം നടക്കുന്ന സമയങ്ങളില്‍ യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാന്‍ ധാരണയില്‍ എത്തിയിരുന്നു. അങ്ങനെയാണ്, യുദ്ധം നിഷിദ്ധമായ മാസങ്ങളുണ്ടായത്. ഹജ്ജ് ഇസ്ലാമിന്റെ ഭാഗമായി മൊഹമ്മദ് നിലനിറുത്തിയതിന്റെ കൂടെ യുദ്ധം നിഷിദ്ധമായ മാസങ്ങളും നിലനിറുത്തി. കൂടാതെ അന്യ മത വിശ്വാസികളെ ഈ മാസങ്ങളില്‍ വധിക്കരുതെന്നും കൂടി പറഞ്ഞു. ഈ മാസങ്ങള്‍ പിന്നിട്ടാല്‍ കാണുന്നിടത്തു വച്ചെല്ലാം അവരെ വധിക്കാമെന്ന സൌജന്യവും അനുവദിച്ചു.


കബകള്‍ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വിശ്വസികളുടെയും ആരാധനാലയമായിരുന്നതുകൊണ്ടും, എല്ലാ ജനങ്ങളും ആ സമയത്ത് കബയുടെ ചുറ്റും കൂടി ആഘോഷങ്ങളും ആരാധനയും കച്ചവടവും നടത്തിയിരുന്നതുകൊണ്ടും, എല്ലാ വിശ്വസികളുടെയും ആരാധനാ മുര്‍ത്തികള്‍ അവിടെ ഇടം പിടിച്ചിരുന്നു. മെക്കയിലെ കബയില്‍ കറുത്തകല്ലിനോടൊപ്പം 360 വിഗ്രഹങ്ങളും ചിത്രങ്ങളുമുണ്ടായിരുന്നു. ഖുറൈഷികളുടെ പ്രധാന മൂര്‍ത്തികളില്‍ ഒന്നായിരുന്ന ഹുബാല്‍ എന്ന ദൈവത്തിന്റെ  വിഗഹം അവര്‍ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ മറിയത്തിന്റെ ചിത്രമുള്‍പ്പടെ പല വിശുദ്ധരുടെയും ചിത്രങ്ങള്‍ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു.

മൊഹമ്മദ് മെക്ക കീഴടക്കിയപ്പോള്‍ തന്റെ പൂര്‍വ്വികര്‍ ആരാധിച്ചിരുന്ന കറുത്ത കല്ലിനെ മാത്രം അവിടെ തുടരാന്‍ അനുവദിച്ചു. മറ്റെല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും എടുത്തുമാറ്റി. താന്‍ കൂടി മുന്‍കൈ എടുത്ത് സ്ഥാപിച്ച കല്ലായതുകൊണ്ട് അതിനോട് പ്രത്യേക സ്നേഹമുണ്ടായിരിക്കാന്‍ സാധ്യതയുണ്ട്.

ത്‌വാഫ് എന്ന നഗ്ന  നൃത്തം  

ഇസ്ലാമിനു മുമ്പ് ഈ കറുത്ത കല്ലിനെ ആരാധിച്ചിരുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിലായിരുന്നു. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്‍മാരും പൂര്‍ണ്ണ നഗ്നരായിട്ടായിരുന്നു ഈ കല്ലിനെ ഏഴു പ്രാവശ്യം വലം വച്ച് ചുംബിച്ചിരുന്നത്. ഇസ്ലാമിന്റെ ആരംഭത്തില്‍ മൊഹമ്മദുള്‍പ്പടെയുള്ള മുസ്ലിങ്ങള്‍ മറ്റ്  പേഗന്‍ വിശ്വാസികളോടൊപ്പം നഗ്നരായിട്ടു തന്നെയായിരുന്നു ഹജ്ജ് കര്‍മ്മത്തില്‍ പങ്കെടുത്തിരുന്നത്. മൊഹമ്മദിന്റെ അവസാന ഹജ്ജിനു തൊട്ടുമുന്നേ നഗ്ന നൃത്തം അവസാനിപ്പിച്ചു. പേഗന്‍ വിശ്വാസികളെ ഹജ്ജില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നതില്‍ നിന്നും വിലക്കി. അതിന്റെ തെളിവുകള്‍ ഹദീസുകളില്‍ ഉണ്ട്.

Sahih Bukhari Volume 2, Book 26, Number 689:



Narrated Abu Huraira:


In the year prior to the last Hajj of the Prophet when Allahs Apostle made Abu Bakr the leader of the pilgrims, the latter (Abu Bakr) sent me in the company of a group of people to make a public announcement: 'No pagan is allowed to perform Hajj after this year, and no naked person is allowed to perform Tawaf of the Kaba.'


Sahih Bukhari Volume 1, Book 8, Number 365:


Narrated Abu Huraira:


On the Day of Nahr (10th of Dhul-Hijja, in the year prior to the last Hajj of the Prophet when Abu Bakr was the leader of the pilgrims in that Hajj) Abu Bakr sent me along with other announcers to Mina to make a public announcement: "No pagan is allowed to perform Hajj after this year and no naked person is allowed to perform the Tawaf around the Ka'ba. Then Allah's Apostle sent 'All to read out the Surat Bara'a (At-Tauba) to the people; so he made the announcement along with us on the day of Nahr in Mina: "No pagan is allowed to perform Hajj after this year and no naked person is allowed to perform the Tawaf around the Ka'ba."

പക്ഷെ മൊഹമ്മദിനത് എളുപ്പം മറക്കാന്‍ ആകുമായിരുന്നില്ല അതുകൊണ്ട് ഹജ്ജിനു വരുന്നവര്‍ നഗ്നത മറച്ചാലും അടിവസ്ത്രം ധരിക്കാന്‍ പാടില്ല എന്ന ഒരു നിബന്ധന അദ്ദേഹം വച്ചു. ഇന്നും മുസ്ലിങ്ങള്‍ അടിവസ്ത്രം ധരിക്കാതെയാണ്‌ ഹജ്ജിലെ എല്ലാ ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ടിക്കുന്നത്.



മെക്ക.


മെക്കയെ സംബന്ധിച്ച മുസ്ലിം വിശ്വാസം ഇപ്രകാരം സംഗ്രഹിക്കാം. ആദം എന്ന ആദ്യപുരുഷനെയും അവ്വ എന്ന ആദ്യ സ്ത്രീയേയും സൃഷ്ടിച്ചത് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലായിരുന്നു. അവര്‍ അള്ളായെ അനുസരിക്കാത്തതുകൊണ്ട് അള്ള അവരെ ശിക്ഷിച്ചു ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറക്കി വിട്ടു. ഇറക്കിവിടുകയായിരുന്നില്ല എടുത്തെറിയുകയായിരുന്നു. അവര്‍ വന്നു വീണ സ്ഥലങ്ങളാണ്, സഫ മര്‍വ എന്നീ കുന്നുകള്‍. ഈ സങ്കടം മാറ്റാനായി ആദം 40 ദിവസം ഉപവസിച്ചു. സന്തുഷ്ടനായ അള്ള അവര്‍ക്ക് സമ്മാനമായി ഒരു കല്ല്, ഭൂമിയിലേക്കെറിഞ്ഞും കൊടുത്തു. ഈ കല്ലും കൂടി ഉപയോഗിച്ച് ആദം ഭൂമിയില്‍ ആദ്യ ആരാധനാലയം നിര്‍മ്മിച്ചു. അതായിരുന്നു കബ. പക്ഷെ ഈ ആരാധനാലയം പിന്നീട് തകര്‍ന്നു പോയി. ആരു തകര്‍ത്തു എന്ന രഹസ്യം അള്ളാ ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. അതിനു ശേഷം വളരെ കാലം കഴിഞ്ഞ് ബാബിലോണിയയിലെ ഉര്‍ എന്ന സ്ഥലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഇബ്രാഹിം നബി മെക്കയില്‍ വരികയും അള്ളയുടെ നിര്‍ദ്ദേശപ്രകാരം പുതിയ കബ പണിയാനായി കല്ലന്വേഷിച്ചു നടന്നപ്പോള്‍ ഇസ്മായേല്‍ എന്ന മകന്‍ ഈ കല്ല്, കണ്ടെത്തുകയും അതും കൂടി ഉള്‍പ്പെടുത്തി കബ പണുത് അള്ളായെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇബ്രാഹിം നബി അന്ന് ഉപയോഗിച്ച ആ കല്ല്, ഇന്നും കബ എന്ന കൂടാരത്തിന്റെ ഒരു മൂലയില്‍ ഉണ്ട്.
 
ഇസ്ലാം മത സ്ഥാപകനായ മൊഹമ്മദിന്റെ കാലത്ത്  കബ പുതുക്കിപ്പണുതു എന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. അന്നും ഈ കല്ല്, ആഘോഷമായി കബയുടെ മൂലയില്‍ സ്ഥാപിച്ചു.

 
 
മൃഗബലിപ്പെരുന്നാളിന്റെ ചടങ്ങുകള്‍ ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ കല്ലിനെ ഏഴു പ്രാവശ്യം വലം വച്ച് ചുംബിച്ചോ, സ്പര്‍ശിച്ചോ, വണങ്ങിയോ ആണ്.

ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തില്‍ പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടിക്കും മുന്നേ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട    ഈ കല്ലിനുള്ള പ്രാധാന്യം ഇതില്‍ നിന്നും ആര്‍ക്കും വളരെ എളുപ്പത്തില്‍ മനസിലാക്കാം.
 
 
മെക്ക എന്നും മക്ക എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പട്ടണമാണ്‌ ഇസ്ലാമിന്റെ ആത്മീയ കേന്ദ്രം. മനുഷ്യര്‍ ഭൂമിയില്‍ വസിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയ അന്നു മുതലേ ഈ സ്ഥലം ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു എന്നാണ്, മുസ്ലിം വിശ്വാസപ്രകാരം ആര്‍ക്കും തോന്നുക.  പക്ഷെ ഇസ്ലാമിന്റെ ആരംഭത്തിനു മുമ്പ്  അറേബ്യയിലെ പോലും ഒരു പ്രധാന പട്ടണമായിരുന്നില്ല മെക്ക എന്നതാണു വാസ്തവം. എ ഡി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുമ്പ് മെക്ക എന്ന ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിനുള്ള യാതൊരു തെളിവും ഇന്നു വരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. പക്ഷെ മറ്റ് ഇതിഹാസങ്ങളിലും വേദ പുസ്തകങ്ങളിലും പരമര്‍ശിക്കപ്പെടുന്ന പല പട്ടണങ്ങളും  ഉണ്ടായിരുന്നതായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതും തകര്‍ന്നു പോയതുമായ പല അറേബ്യന്‍ പട്ടണങ്ങളേക്കുറിച്ചുമുള്ള വിവരണങ്ങള്‍ പലയിടത്തുമുണ്ട്. Yemen, Qudar, Dedan, Tiema, Mada'in Saleh (Al-Hijr), Magan (Oman)  Dilmun  തുടങ്ങിയവ പ്രധാനപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. പക്ഷെ ഇവയേക്കുറിച്ചൊക്കെ പരാമര്‍ശമുള്ള രേഖകളിലൊന്നും  മെക്ക എന്ന ഒരു പട്ടണത്തേപ്പറ്റി യാതൊരു സൂചനയുമില്ല.  ആദം എന്ന ആദ്യ മനുഷ്യന്‍ വസിച്ചതും, ആദ്യ ദേവാലയം പണുതതും, പിന്നീട്  അബ്രാഹം എന്ന പ്രമുഖ വ്യക്തി അത് പുതുക്കിപ്പണിയുകയും ചെയ്തതാണെങ്കില്‍ ഇസ്ലാമിനുമുമ്പുള്ള ചരിത്രത്തില്‍ പലയിടത്തുമിതിനു പ്രാധാന്യം കൈവരുമായിരുന്നു. പക്ഷെ ഒരിടത്തുമിതേക്കുറിച്ചുള്ള പരാമര്‍ശമില്ല.
 
അറേബ്യയിലെ പല പുരാതന പട്ടണങ്ങളും ചരിത്രത്തില്‍ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മെക്ക എന്ന പട്ടണത്തേക്കുറിച്ച് പുരാതന ചരിത്രത്തില്‍ ഒരിടത്തും പരാമര്‍ശമില്ല. എ ഡി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ജീവിച്ചിരുന്ന ടോളമി തന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്ര പുസ്തകത്തില്‍   മകോബറ എന്ന ഒരു വാക്കുപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ അത് കടല്‍ ത്തീരത്തുള്ള ഒരു പട്ടണമായിട്ടേ പരാമര്‍ശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളു. ജെദ്ദയില്‍ നിന്നും 70 കിലോമീറ്റര്‍ ഉള്ളിലുള്ള ഇന്നത്തെ മെക്കയാണിതെന്ന് വിശ്വസിക്കാന്‍ പ്രയാസമുണ്ട്.


Patricia Crone എഴുതിയ എന്ന Meccan trade and the rise of Islam പുസ്തകത്തില്‍ മെക്കയുടെ ചരിത്രത്തേക്കുറിച്ച് പല വിവരങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതില്‍ മകോബറ ഇന്നത്തെ മെക്കയല്ല എന്ന അവര്‍ വിശദീകരിക്കുന്നുമുണ്ട്. പക്ഷെ ടോളമി പരാമര്‍ശിച്ച മോക എന്ന സ്ഥലപ്പേര്, മെക്കയോട് കുറച്ചു കൂടെ സാമ്യമുണ്ടെന്നും അവര്‍ പറയുന്നു. മെക്കയുടെ വടക്കു ഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന വ്യാപാര പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരറേബ്യന്‍ പട്ടണമായിരുന്നു അത്.

സൌദി അറേബ്യയിലെ പുരാതന നഗരങ്ങളേക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വികിപീഡിയ ലേഖനത്തില് 8 നഗരങ്ങളേക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. അത്ഭുതമെന്നു പറയട്ടെ മെക്ക ആ ലിസ്റ്റില്‍ ഇല്ല. മെക്കയുടെ വടക്കും തെക്കുമുള്ള പല പുരാതന സാമ്രാജ്യങ്ങളേക്കുറിച്ചും അനേകം വിവരണങ്ങള്‍ നമുക്ക് ലഭ്യമാണ്. പക്ഷെ അവയിലൊന്നിലും മെക്കയേക്കുറിച്ചു പരാമര്‍ശങ്ങളില്ല. ഇതൊക്കെ വിരല്‍  ചൂണ്ടുന്നത് മുസ്ലിങ്ങളുടെ കെട്ടുകഥകളില്‍ പറയുന്ന അത്ര പുരാതനത്വം മെക്ക എന്ന സ്ഥലത്തിനില്ല എന്നാണ്.

എ ഡി രണ്ടും മൂന്നും നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്കിടക്ക് യെമനില്‍ നിന്നും കുടിയേറി പാര്‍ത്ത അറബികളായിരുന്നു മെക്ക എന്ന പട്ടണത്തിനു രൂപം കൊടുത്തത് എന്നതാണ്‌ വിശ്വസനീയമായത്. അതൊരു വ്യാപാര കേന്ദ്രമായി വികസിച്ചപ്പോള്‍ യഹൂദരും ക്രിസ്ത്യാനികളും അവിടെ കുടിയേറി.
പ്രാചീന അറേബ്യയിലെ അറബികള്‍ പൊതുവെ നാടോടികളായി അലഞ്ഞു നടന്നവരായിരുന്നു. അവര്‍ മെക്ക എന്ന സ്ഥലത്ത് വാസമുറപ്പിച്ചത് മൊഹമ്മദിനും കുറച്ചു തലമുറകള്‍ മുമ്പായിരുന്നു എന്നതിലേക്ക് വിരല്‍ ചൂണ്ടുന്ന  ചില സൂചനകളുണ്ട്.  അതിലൊന്നാണ്, ഖുറൈഷികളേക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ലേഖനം. അതിലെ പ്രസക്ത ഭാഗങ്ങള്‍.

For several generations the Quraysh were spread about among other tribal groupings. About five generations before Muhammad the situation was changed by Qusai ibn Kilab. By war and diplomacy he assembled an alliance that delivered to him the castle of the Meccan Sanctuary (the Kaaba). He then gathered his fellow tribesmen to settle at Mecca, where he enjoyed such adulation from his kin that they adjudged him their de facto king, a position that was enjoyed by no other descendant of his.

ഇതില്‍ നിന്നും മനസിലാക്കാനാകുന്നത് മൊഹമ്മദ് ജനിച്ച ഖുറൈഷി ഗോത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിനും  അഞ്ച് തലമുറകള്‍ക്കു മുമ്പാണ്‌ മെക്കയില്‍ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയത് എന്നാണ്. ഖുറൈഷികള്‍ അവിടെ പാര്‍ക്കാന്‍ തുടങ്ങുന്നതിനു മുന്നേ മെക്കക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണതേക്കുറിച്ച് പുറത്താരും അറിയാതിരുന്നതും.

ഇതായിരുന്നു മെക്ക എന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ പൂര്‍വ്വ ചരിത്രം.

ഇത് അമുസ്ലിങ്ങളുടെ മാത്രം അഭിപ്രായമല്ല. ആദ്യകാല ഇസ്ലാമില്‍ മെക്കയല്ലായിരുന്നു മുസ്ലിങ്ങളുടെ പ്രധാന പുണ്യ കേന്ദ്രമെന്ന് സുലൈമാന്‍ ബഷീര്‍ എന്ന പലസ്തീനി മുസ്ലിം പണ്ഡിതനും അഭിപ്രായപ്പെടുകയുണ്ടായി.

 അബ്രഹാമും മെക്കയും.


ബാബിലോണിലെ ഉര്‍ എന്ന സ്ഥലത്തുനിന്നും കാനാനിലേക്കാണദ്ദേഹം കുടിയേറിയത് എന്നതാണ്‌ യഹൂദരുടെ വിശ്വാസം. ഉര്‍ ല്‍ നിന്നും കാനാനിലേക്കുള്ള വഴിയില്‍ എങ്ങുമല്ല മെക്ക എന്ന സ്ഥലം. സാധാരണ ഫലഭൂയിഷ്ടമായ ഒരു സ്ഥലത്തു നിന്നും മരുഭൂമിയുടെ നടുവിലേക്ക് സുബോധമുള്ള ആരും കുടിയേറി പാര്‍ക്കില്ല. അബ്രഹാം സഞ്ചരിച്ച വഴി ഇന്നത്തെ ഇറാക്ക്, സിറിയ വഴി ഇസ്രായേലിലെ കാനാനിലേക്കായിരുന്നു. അത് മെക്കയിലേക്കായിരുന്നു എന്നത് വിശ്വസനീയമല്ല.  ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഹാഗാര്‍ ഇസ്മായേലിനേയും കൊണ്ട് കാനാനില്‍ നിന്നും 1000 കിലോമീറ്റര്‍ ദൂരമുള്ള മെക്കയിലെത്തി എന്നതും അവിശ്വസനീയമായ സംഗതിയാണ്.
 
പ്രമുഖ ഇസ്ലാമിക ചിന്തകനും ചരിത്രകാരനുമായിരുന്നു, ഈജിപ്റ്റില്‍ പല പ്രധാന പദവികളും അലങ്കരിച്ചിരുന്ന മുസ്ലിമായിരുന്ന Taha Hussein.  അദ്ദേഹം തന്റെ അക്കാദമിക ജീവിതത്തിന്റെ സിംഹഭാഗവും ചെലവഴിച്ച് നടത്തിയ പഠനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങളില്‍ ഒന്നായിരുന്നു. On Jahiliyya Poetry .


അതിലെ ചില നിരീക്ഷണങ്ങളാണു താഴെ.

"In ancient times, there was a war between the Arabs and the Jews that ended in a truce, after which the two sides sought to create a bond of kinship between them, towards which end this story was invented. The story appealed to the Quraish tribe who felt it in their interests to establish that Mecca had a glory such as that of ancient Rome and because it relates that the Ka'ba was constructed by Ibrahim and Ismail... When Islam arrived and was resisted by the pagans, it took advantage of this story to establish the bond between Islam and the two ancient religions, Christianity and Judaism, thereby fortifying its power to overcome Arab paganism."


"Thus, the circumstances surrounding this story are clear. It is of relatively recent conception, appearing shortly before the emergence of Islam, and was used by Islam for a religious purpose and accepted by Mecca for a religious as well as a political purpose. Consequently, literary and linguistic history can disregard it in order to determine the origins of classical Arabic."

മുസ്ലിങ്ങള്‍ അവകാശപ്പെടുന്ന പുരാതനത്വം ഈ കെട്ടുകഥക്കില്ല എന്നും, അത് മറ്റ് ചില ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെ കെട്ടിച്ചമച്ചുണ്ടാക്കിയതാണെന്നുമാണീ വാക്കുകളുടെ അര്‍ത്ഥം.
കുര്‍ആന്‍ ചരിത്രമായി എടുക്കരുതെന്ന നിലപാടും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു.

 സഫ മര്‍വ.


ഇസ്ലാമിനു മുമ്പുള്ള അറബികള്‍ ഈ രണ്ട് കുന്നുകളിലും ഇസാഫ് എന്നും നയ്‌ല എന്നും പേരായ രണ്ട് വിഗ്രഹങ്ങളെ പ്രതിഷ്ടിച്ച് ആരാധിച്ചിരുന്നു. അവര്‍ ഹജ്ജ് നടത്തുമ്പോള്‍ ഈ രണ്ടു കുന്നുകള്‍ക്കിടക്ക് ഓടുന്ന ഒരാചാരം നിലവിലുമുണ്ടായിരുന്നു. മൊഹമ്മദ് ഇസ്ലാം സ്ഥാപിച്ച് വിഗ്രഹാരാധന നിറുത്തലാക്കിയപ്പോള്‍ ഈ രണ്ട് ദേവതകളെ ഒഴിവാക്കിയില്ല. അതിന്റെ കാരണം അവര്‍ മൊഹമ്മദിന്റെ കുടുംബ ദേവതകളായിരുന്നു. മൊഹമ്മദിനും കുറച്ച് അനുയായികള്‍ക്കും ഈ ദേവതകളെ വണങ്ങുന്നതിനു മടിയുണ്ടായിരുന്നില്ല. പക്ഷെ ചില അനുയായികള്‍ അതില്‍ നീരസം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ ആചാരം നിറുത്തലാക്കാന്‍ മടിയുണ്ടായിരുന്ന മൊഹമ്മദിന്റെ രക്ഷക്ക് ഉടനെ അള്ളാ എത്തി.
 
Sahih Bukhari. Volume 2.
 
"One of the companions said to Anas ibn Malik, ‘Did you use to hate running between the Safa and Marwa?’ He said, ‘Yes, because it was part of the pre-Islamic rituals until God gave Muhammad this verse and proclaimed that it was also one of God’s ceremonial rites"’
 
Sahih  Muslim: Volume 3. Page 411.


"Adherents of the prophet, (when) they were still in the pre-Islamic period, used to come up to visit two idols, Isaf and Na’ila, then they would go and run between Safa and Marwa, then they would have their hair cut. When Islam was established, they hated to run between them, but God sent down this verse (2:158), thus they ran (between them)"

സഫ മര്‍വ കുന്നുകളുടെ ഇടയില്‍ വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ച് കാട്ടറബികള്‍ ഓടി നടന്ന ജാഹിലിയ ചടങ്ങ് എത്ര ലളിതമായിട്ടാണ്‌ മൊഹമ്മദ് തന്റെ പുതിയ മതമായ ഇസ്ലാമിന്റെ ചടങ്ങാക്കി മാറ്റിയത്.


വാല്‍ക്കഷ്ണം.

Sahih Bukhari: Volume 4, Book 55, Number 636:



Narrated Abu Dhaar:


I said, "O Allah's Apostle! Which mosque was built first?" He replied, "Al-Masjid-ul-Haram." I asked, "Which (was built) next?" He replied, "Al-Masjid-ul-Aqs-a (i.e. Jerusalem)." I asked, "What was the period in between them?" He replied, "Forty (years)." He then added, "Wherever the time for the prayer comes upon you, perform the prayer, for all the earth is a place of worshipping for you."

ജറുസലെം ദേവാലയം പണിയുന്നതിനു 40 വര്‍ഷം മുമ്പാണത്രെ മെക്കയിലെ ദേവാലയം പണുതത്. മൊഹമ്മദിന്റെ കണക്കെല്ലാം കിറുകൃത്യം.


ഇബ്രാഹിമിന്റെ കാല്‍പ്പാടുകള്‍ എന്നു മുസ്ലിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നത്.

കാല്‍പ്പാടുകളുള്ള കല്ല്, സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന കൂട്.

ഇതിവിടെ ചേര്‍ക്കാന്‍ കാരണം, ചന്ദ്രക്കലയുമായി ഇസ്ലാമിനു യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല എന്ന് തെളിയിക്കാനുള്ള കാട്ടിപ്പരുത്തിയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ശ്രമം കണ്ടതിനു ശേഷമാണ്. തുര്‍ക്കിയിലെ സുല്‍ത്താന്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊടിയില്‍ ചന്ദ്രക്കല ചേര്‍ത്തപ്പോഴേക്കും, ഇങ്ങ് മെക്കയിലെ ഇബ്രാഹിമിന്റെ കാലടിക്കു മുകളിലും ഒരു ചന്ദ്രക്കല പതിപ്പിച്ചു മുസ്ലിങ്ങള്‍. ഇനി തുര്‍ക്കി സുല്‍ത്താന്‍ ഇബ്രാഹിമിന്റെ പുനര്‍ജന്മമെങ്ങാനുമാണോ?