Tuesday, 4 November 2014

വേരുകള്‍ 




അടുത്ത നാളില്‍ ഇന്‍ഡ്യയിലെ ഹിന്ദുക്കള്‍ നടത്തിയ ആഘോഷമായിരുന്നു ദുര്‍ഗ്ഗാ പൂജ. കാളി എന്ന ഹിന്ദു ദേവത മഹിഷാസുരന്‍ എന്ന പൈശാചിക രാജാവിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന്റെ ഓര്‍മ്മക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ആഘോഷമായിരുന്നു അത്. ഈ കൊലപാതകം ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ ആണ്.






മഹിഷാസുരന്‍ എന്ന അസുരന്റെ തല അറുത്തെടുത്ത് ഉന്മാദ അവസ്ഥയില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ഭദ്രകാളി ആണിതിലുള്ളത്.  ഈ മഹിഷാസുരന്റെ മൈസൂരിലുളള   പ്രതിമ ഇതാണ്. 



ഈ മഹിഷാസുരന്, ദക്ഷിണേന്ത്യക്കാരന്റെ മുഖം വന്നത് യാദൃഛികമാകാന്‍  വഴിയില്ല.

അസുരന്‍ എന്നതും ദേവന്‍ എന്നതും ആര്യ പാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടുന്ന മതവിശ്വാസത്തിലെ രണ്ടു ശക്തികളാണ്. ആര്യമതത്തിന്റെ ഇന്‍ഡ്യന്‍ രൂപമായ സനാതന ധര്‍മ്മത്തില്‍ ദേവന്‍മാര്‍ സത്ഗുണസമ്പന്നരും അസുരന്‍മാര്‍ പൈശാചിക ഭാവമുള്ളവരുമാണ്. ഇതേ ആര്യമതത്തിന്റെ ഇറാനിയന്‍ രൂപത്തില്‍ ഇത് രണ്ടും നേരെ മറിച്ചാണുതാനും. ദേവന്‍മാര്‍ പൈശാചിക ഭാവമുള്ളവരും അസുരന്‍മാര്‍ സത്ഗുണ സമ്പന്നരും. സരതുഷ്ട്ര മതത്തിലെ പ്രധാന ദൈവം അസുരനായ മസ്ദയാണ്. ചരിത്രമെന്നോ ഭാവനയെന്നോ തീര്‍ച്ചയില്ലാത്ത പൌരാണിക കാലത്തെഴുതപ്പെട്ട ചില പുസ്തകങ്ങളിലെ പരാമര്‍ശങ്ങളാണിവ.

അതിശയോക്തി തട്ടിക്കിഴിച്ചാലും ഇതിലൊക്കെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചില തിരുശേഷിപ്പുകളുണ്ടെന്നു പറയാതെ വയ്യ. സനാതന ധര്‍മ്മത്തിലെ പ്രധാനികളെന്നോ  നായകരെന്നോ വിളിക്കാവുന്ന ദേവന്‍മാര്‍ എതിര്‍ത്തിരുന്ന, അവര്‍ നിരന്തരം യുദ്ധം ചെയ്തിരുന്ന ഒരു കുട്ടരായിരുന്നു അസുരന്‍മാര്‍. സനാതന ധര്‍മ്മത്തിന്റെ  ആചാരാനുഷ്ടാനങ്ങളോ ആരാധനാ  രീതികളോ അവലംബിക്കാതിരുന്നവര്‍. ദേവന്‍മാരുടെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുന്നവരാണ്, ഇന്നത്തെ ഹിന്ദുക്കള്‍. ഇവരുടെ മതമായിരുന്ന സനാതന ധര്‍മ്മത്തിനു പുറത്തു നിറുത്തിയിരുന്ന ഭൂരിപക്ഷം ഇന്‍ഡ്യക്കാരെയും അവര്‍ണ്ണര്‍ എന്നാണു വിളിച്ചിരുന്നത്. ഹൈന്ദവ  ദേവതയായ ഭദ്രകാളിയെ പൂജിക്കുന്ന ആരാധനയാണ്, ദുര്‍ഗ്ഗാപൂജ. ഭദ്രകാളീ മഹിഷാസുരനെ വധിച്ച ആഘോഷം. മഹിഷാസുരന്റെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുന്നവര്‍ ഇന്നും ഇന്‍ഡ്യയില്‍ ഉണ്ട്. ഭദ്രകാളി വധിച്ച മഹിഷാസുരന്റെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുന്ന ചില  ദളിതര്‍ അടുത്ത നാളില്‍ ദീപാവലി ആഘോഷ വേളയില്‍ മഹിഷാസുര പൂജ നടത്തി. 

ഇന്‍ഡ്യയിലെ പ്രധാന വിദ്യാലയമായ ജവഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്‌റു സര്‍വ്വകലാശാലയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള ദളിത് വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ മഹിഷാസുരന്റെ രക്തസാക്ഷിദിനവും ആഘോഷിച്ചു.

Students from various states mark Mahishasur Day at JNU


mahisurmartyrdomday

Members of the All India Backward Students’ Federation (AIBSF) observed Mahishasur martyrdom day on the Jawaharlal Nehru University campus on Monday evening.

Students from other states,including those from Bhim Rao Ambedkar University,Bihar,and Lucknow University participated.
The programme saw a discussion on the legend behind Mahishasur,the demon king who was slain by Goddess Durga.


AIBSF president Jeetendra Yadav said unlike the “common” belief that paints Mahishasur as a demon king,symbolising evil,the Asur community in Jharkhand looked at him in a different light. They believe that Mahishasur was a kind and benevolent ruler of the region,which is now a part of Bihar,Jharkhand,Orissa and West Bengal.
When “outsiders” came to the region,they tried to conquer it because of the fertility of the soil. Mahishasur’s forces,however,put up a fight and he could not be defeated. Seeing this and taking advantage of Mahishasur’s resolution that he will not kill animals or harm women,the surs or gods sent Durga who slayed him. Durga is called “shakti” because by killing Mahishasur she did something which the gods were unable to do,” Yadav said.


മഹിഷാസുരന്റെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു ദളിത് സമൂഹം ഇന്‍ഡ്യയില്‍ ഉണ്ട്.

Asur tribals mourn ‘martyr’ Mahishasur

As Hindus across the world observes Durga Puja or Navratri, a small group of tribals in Jharkhand are in mourning. While most celebrate Goddess Durga slaying the Demon King, the Asur tribe from Jharkhand and West Bengal will observe Mahishasur Martyrdom Day on Mahanavami and remember how an "outsider" used trickery and illusion to kill their ancestor. 


"Ravan and Mahishasur are our ancestors and the celebration of their killing by trickery must not continue the way it has for centuries," she said. "

"Tribal tales are mostly in oral form and from various Santhal, Asur and Porku folktales we have figured out that Mahishasur was a king and he was killed by Durga. The incident has never been revered in our community. Civilized society should give equal place to all perspectives." 

ഇത് സ്വാഭാവികമായും  ഹിന്ദു തീവ്ര വാദികള്‍ക്ക് രുചിച്ചില്ല. അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാര്‍ത്ഥി പരിഷത്ത് ജെ എന്‍ യു വില്‍ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കി.  വിദ്യാര്‍ത്ഥി സമ്മേളനം അലങ്കോലപ്പെടുത്തി. ഹിന്ദു മതവികാരം വൃണപ്പെടുത്തി എന്നാരോപിച്ച് ദളിത് നേതാവിന്റെ പേരില്‍ കേസും  എടുത്തു. 

ദളിതര്‍ അവരുടെ വേരുകള്‍  തേടുന്നത് ഹിന്ദു തീവ്രവാദികള്‍ക്ക് സഹിക്കാന്‍ ആകുന്നില്ല. ബ്രാഹ്മണര്‍ എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്ന ചരിത്രം സമൂഹം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് അവര്‍ക്ക് ദഹിക്കില്ല. ദളിതരെ അടിച്ചമര്‍ത്തിയതിനെ സാധൂകരിക്കാന്‍ മെനഞ്ഞെടുത്ത കഥകള്‍ ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു സഹസ്രാബ്ദങ്ങളോളം ബ്രാഹ്മണ്യം ഇന്‍ഡ്യയിലെ ഭൂരിഭാഗം  ജനതതയേയും അവര്‍ണ്ണരെന്നു വിളിച്ച് അടിച്ചമര്‍ത്തിയിരുന്നത്. 

ബ്രാഹ്മണര്‍ എഴുതിയ ചരിത്രത്തില്‍ ദുര്‍ഗ്ഗ എന്ന ഹിന്ദു ദേവത മഹിഷാസുരന്‍ എന്ന പിശാചിനെ വധിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണര്‍ ഇങ്ങനെ എഴുതിയതുകൊണ്ട് മഹിഷാസുരന്‍ പിശാചാണെന്ന് മറ്റുള്ളവരൊക്കെ വിശ്വസിക്കണം എന്നതാണവരുടെ നിലപാട്. ദുര്‍ഗ്ഗ ചെയ്ത കൊലപാതകത്തെ  ബ്രാഹ്മണ്യം വിശദീകരിക്കുന്നത് തിന്മയുടെ മേലുള്ള നന്മയുടെ വിജയം എന്ന രീതിയിലാണ്. ഇന്‍ഡ്യയിലെ ആദിമ സമൂഹത്തിലെ അനേകം രാജക്കന്‍മാരെയും ചക്രവര്‍ത്തി മാരെയും ഇതുപോലെ  വധിച്ചതായിട്ടാണ്, ബ്രാഹ്മണ്യം എഴുതിയ ചരിത്രത്തിലുള്ളത്. രാവണനും മഹാബലിയും ഒക്കെ ഈ ഗണത്തില്‍ വരും. ഇതുപോലെയുള്ള ഏക പക്ഷീയ ചരിത്രത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാന്‍ ഇപ്പോള്‍ അനേകര്‍ മുന്നോട്ടു വരുന്നുണ്ട്. 


മഹിഷാസുരന്റെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുന്ന ദളിതരുടെ പക്ഷം മറ്റൊന്നാണ്. അവര്‍ വിശ്വസിക്കുന്നത് മഹിഷാസുരന്‍ സന്താള്‍ പ്രദേശത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ഗോത്രവര്‍ഗ്ഗ നേതാവായിരുന്നു എന്നാണ്. സനാതന  അധിനിവേശത്തെ ചെറുത്തു നിന്ന ധീര നേതാവ്. ഈ ഗോത്രം സ്ത്രീകള്‍ക്കും കുട്ടികള്‍ക്കും എതിരെ ആയുധം എടുക്കില്ല എന്നറിഞ്ഞ സനാതനികള്‍,  ഒരു സ്ത്രീയെ മഹിഷാസുരനെതിരെ യുദ്ധം ചെയന്‍ നിയോഗിച്ചു. ആ സ്ത്രീ  ആയിരുന്നു ദുര്‍ഗ്ഗ.

സനാതന ധര്‍മ്മികളുടെ പ്രധാന ആഘോഷമാണ്, രാം ലീല. രാവണന്റെ പൈതൃകം അവകാശപ്പെടുന്ന തമിഴര്‍ പണ്ട് രാവണ ലീല അഘോഷിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. പക്ഷെ അന്നത് ബ്രാഹ്മണ്യം പരാജയപ്പെടുത്തി.

ഇതാണ്, ഇപ്പോള്‍ ഇന്‍ഡ്യയിലെ ദളിതര്‍ തേടുന്ന വേരുകള്‍ 

ഹിന്ദുത്വയുടെ ഇന്‍ഡ്യയിലെ എണ്ണപ്പെട്ട നേതാവായ ഇന്‍ഡ്യന്‍ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദിയും  അടുത്ത കാലത്ത് ചില വേരുകല്‍ തേടിപ്പോയി.

 നരേന്ദ്ര മോദിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ  ആരാധകര്‍ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്, പുരോഗമന വാദിയെന്നും ഇന്‍ഡ്യയെ ഈ ശാസ്ത്ര യുഗത്തില്‍ നയിക്കാന്‍ ഏറ്റവും യോഗ്യന്‍ എന്നുമൊക്കെയാണ്. അദ്ദേഹം ഗുജറാത്ത് മുഖ്യ മന്ത്രി ആയിരുന്നപ്പോള്‍ ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിന്, അവതാരിക എഴുതിയിരുന്നു. തേജോമയ് ഭാരത്. അതിലെ പ്രതിപാദ്യ വിഷയങ്ങളില്‍ ചിലത് ആരെയും  അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാണ്.

“…America wants to take the credit for invention of stem cell research, but the truth is that India’s Dr Balkrishna Ganpat Matapurkar has already got a patent for regenerating body parts…. You would be surprised to know that this research is not new and that Dr Matapurkar was inspired by the Mahabharata. Kunti had a bright son like the sun itself. When Gandhari, who had not been able to conceive for two years, learnt of this, she underwent an abortion. From her womb a huge mass of flesh came out. (Rishi) Dwaipayan Vyas was called. He observed this hard mass of flesh and then he preserved it in a cold tank with specific medicines. He then divided the mass of flesh into 100 parts and kept them separately in 100 tanks full of ghee for two years. After two years, 100 Kauravas were born of it. On reading this, he (Matapurkar) realised that stem cell was not his invention. This was found in India thousands of years ago.”

“We know that television was invented by a priest from Scotland called John Logie Baird in 1926. But we want to take you to an even older Doordarshan… Indian rishis using their yog vidya would attain divya drishti. There is no doubt that the invention of television goes back to this… In Mahabharata, Sanjaya sitting inside a palace in Hastinapur and using his divya shakti would give a live telecast of the battle of Mahabharata… to the blind Dhritarashtra”. -

“What we know today as the motorcar existed during the Vedic period. It was called anashva rath. Usually a rath (chariot) is pulled by horses but an anashva rath means the one that runs without horses or yantra-rath, what is today a motorcar. The Rig Veda refers to this…”

ഈ പുസ്തകത്തിലെ മറ്റൊരു പരാമര്‍ശം ഇങ്ങനെ.

“We should not demean ourselves by calling our beloved Bharatbhoomi by the shudra (lowly) name ‘India’. What right had the British to change the name of this country?… We should not fall for this conspiracy and forget the soul of our country "

“It is better to die for one’s religion. An alien religion is a source of sorrow,”

ഇന്‍ഡ്യ എന്നത് ശുദ്രന്‍മാര്‍ വിളിച്ച പേരാണെന്ന്. സനാതാന ധര്‍മ്മത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ശൂദ്രന്‍മാര്‍ വിളിച്ച പേരുപോലും ആഢ്യന്‍മാരെന്ന്  നടിക്കുന്ന സവര്‍ണ്ണര്‍ക്ക് അംഗീകരിക്കാന്‍ ആകുന്നില്ല.

ഈ പുസ്തകത്തിനു മോദി എഴുതിയ അവതാരികയില്‍ നിന്ന്.

“It is congratulatory that Gujarat State Board of School Textbooks is publishing writer Dinanath Batraji’s literature. It is hoped that this inspirational literature will inspire students and teachers... Seeds of values which are sown in the childhood emerge with time like a large banyan tree of idealism. Then it becomes possible to build a citizenship based on character and intelligence”


ഇതേ മോദി അടുത്തനാളില്‍ മുംബൈയില്‍ നടന്ന ഒരു ആശുപത്രി ഉത്ഘാടന വേളയില്‍ പറഞ്ഞത് ഇതായിരുന്നു. 

"We can feel proud of what our country achieved in medical science at one point of time. We all read about Karna in Mahabharat. If we think a little more, we realise that Mahabharat says Karna was not born from his mother’s womb. This means that genetic science was present at that time. That is why Karna could be born outside his mother’s womb" 

We worship Lord Ganesh. There must have been some plastic surgeon at that time who got an elephant’s head on the body of a human being and began the practice of plastic surgery

ലോകത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ജനധിപത്യ രാജ്യത്തെ നയിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ വിവരനിലവാരമാണിത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. 

ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അനേകം ഹിന്ദുക്കള്‍ മോദിയുടെ നിലവാരത്തില്‍ ചിന്തിക്കുന്നവരായിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ ഇന്‍ഡ്യന്‍ പ്രധാനമന്ത്രി സ്ഥാനത്തൊക്കെ ഇരിക്കുമ്പോള്‍  കുറച്ച് കൂടെ വിവേകത്തോടെ കാര്യങ്ങള്‍ പറയുന്നതാണ്, അഭികാമ്യം. പ്രാചീന കാലത്തെ മനുഷ്യരുടെ ഭാവനയില്‍  വിരിഞ്ഞ കാര്യങ്ങളൊക്കെ വാസ്തവമെന്നൊക്കെ പറയുന്നത്  പരിതാപകരമാണ്. 

മോദി പരാമര്‍ശിക്കുന്ന ഗണേശന്റെ രൂപം ഇതാണ്. ആനയുടെ തലയും മനുഷ്യന്റെ ഉടലുമുള്ള ഒരു രൂപം.




ഇത് പണ്ടാരോ ആനയുടെ തല വെട്ടി എടുത്ത് മനുഷ്യന്റെ ഉടലില്‍ വച്ചു പിടിപ്പിച്ച Plastic Surgery ആയിട്ടാണു മോദി പറയുന്നത്. Transplantation , plastic surgery ആണ്, എന്നൊക്കെ മോദിക്ക് ആരു പഠിപ്പിച്ചു കൊടുത്ത വിവരക്കേടാണെന്നൊന്നും ആലോചിക്കേണ്ടതില്ല. പക്ഷെ അദ്ദേഹം ഇത് പറഞ്ഞത്   ഒരു ആധുനിക ആശുപത്രിയുടെ ഉത്ഘാടന വേളയിലാണെന്നത് ഈ വിഷയത്തിന്റെ ഗൌരവം കൂട്ടുന്നുണ്ട്. അനേകം  ഡോക്ടർമാരും മറ്റ് ശാസ്ത്ര സങ്കേതിക  വിദഗ്ദ്ധരും ഉള്ള ഒരു പ്രൌഡ സദസിലാണ്,  മോദി ഈ  അസംബന്ധം പറഞ്ഞതെന്നോര്‍ക്കുക. അമ്മൂമ്മക്കഥകള്‍ പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും  ബാല വാടിയിലാണിതൊക്കെ പറഞ്ഞതെങ്കില്‍  അതര്‍ഹിക്കുന്ന സ്വാരസ്യത്തോടും ഫലിതത്തോടും കൂടി അതാസ്വദിക്കാമായിരുന്നു. ചൊവ്വയിലേക്ക് വരെ പേടകമയച്ച് നേട്ടമുണ്ടാക്കിയ ഇന്‍ഡ്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി ഇതൊക്കെ ഒരു പൊതു വേദിയില്‍ പറഞ്ഞിട്ടും ഇന്‍ഡ്യയിലെ മദ്ധ്യമങ്ങളോ  ശാസ്ത്ര സദസുകളോ ഇത് ഒരു ചര്‍ച്ച ആക്കിയതുമില്ല. അതാണ്, ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുത. പണം എല്ലാം നിയന്തിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയില്‍ എല്ലം വിലക്കെടുക്കപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞതോ, അതോ പേടി എല്ലാ രംഗത്തെയും ഗ്രസിച്ച് കഴിഞ്ഞതോ. 

ഭാരതീയ ഇതിഹാസങ്ങളേക്കാള്‍ പ്രാചീനമായ മറ്റ് പല ഇതിഹാസങ്ങളിലും ഗണേശ സശ്യമായ പല രൂപങ്ങളുടെയും  വര്‍ണ്ണനകളുണ്ട്. അവയില്‍ ചിലത് താഴെ.

Minotaur 





Centaur



Griffin 






യക്ഷിക്കഥകളിലെ Mermaid ഉം ഇതുപോലുള്ള മറ്റൊരു രൂപമാണ്.





ഇതൊക്കെ ശാസ്ത്രനേട്ടങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളായി പറയണമെങ്കില്‍ അസാമാന്യ തൊലിക്കട്ടി തന്നെ വേണം. മോദിയേപ്പോലെ ഉള്ള ഒരു തീവ്ര ഹിന്ദുവിന്, ഹൈന്ദവ വേദപുസ്തകങ്ങളിലെ പരാമര്‍ശങ്ങളെ തള്ളിക്കളയാന്‍ ആകില്ല. അതുകൊണ്ട് സ്ഥലകാല ബോധം മറന്ന് അദ്ദേഹം ഇതൊക്കെ പൊതു വേദികളില്‍ വിളിച്ചു പറയുന്നു. മോദിയെ പേടിക്കുന്നവര്‍ അതിനെതിരെ ശബ്ദിക്കാനും ഭയക്കുന്നു.

സ്വന്തം വേരുകള്‍  മറന്നു കൊണ്ട് മറ്റൊരു കൂട്ടര്‍ ഒരു ഹോട്ടല്‍ തന്നെ തല്ലിത്തകര്‍ത്തു. മോദിയുടെ പാര്‍ട്ടി ആയ ബി ജെ പിയുടെ യുവജന വിഭഗമായ യുവ മോര്‍ച്ച അടുത്ത നാളില്‍ കേരളത്തിലാണിത് ചെയ്തത്. ഹോട്ടലില്‍ വച്ച് യുവ ജനങ്ങള്‍ ചുംബിക്കുന്നു എന്നാണവരുടെ ആക്ഷേപം.  ചുംബനം ഇന്‍ഡ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിനു നിരക്കുന്നതല്ല എന്നാണവരുടെ വാദം. ഇപ്പോള്‍ രാജസ്ഥാനില്‍ മുഖ്യമന്ത്രി ആയിരിക്കുന്ന ബി ജെ പിയുടെ ഉന്നത നേതാവ്   വസുന്ദരരാജെ സിന്ധ്യ ഒരു പൊതു വേദിയില്‍ മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ പരസ്യമായി ചുംബിക്കുന്ന ചിത്രമാണു താഴെ. അന്ന് പക്ഷെ യുവ മോര്‍ച്ചക്ക് കുരുപൊട്ടിയതായി എങ്ങും വായിച്ച ഓര്‍മ്മയില്ല.

Kiran Majumdar Shaw and Rajasthan CM, Vasundhara Raje


കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുത്വയുടെ കാവല്‍ ഭടന്‍ രാഹുല്‍ ഈശ്വര്‍ ലോകം മുഴുവനും വീക്ഷിച്ച ഒരു ടെലിവിഷന്‍ പരിപാടിയില്‍ ചെയ്ത കാര്യങ്ങള്‍ ഇതായിരുന്നു.





ചുംബനവിഷയത്തില്‍ ഏതായാലും രാഹുലന്, ഇതു വരെ അഭിപ്രായമൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

ഭാരതീയ സംസ്കാരമെന്ന് യുവ മോര്‍ച്ച പറയുന്നത്  സനാതനധര്‍മ്മത്തിന്റെ സംസ്കാരമാണെന്നതില്‍ തര്‍ക്കമില്ല.  ഇവിടെ പരാമര്‍ശിക്കുന്ന ചുംബനം ലൈംഗികതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. സനാതന ധര്‍മ്മത്തിലെ പ്രധാന ദേവനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പരസ്യമായി രാസലീല ആടി എന്നൊക്കെ ഹിന്ദുക്കള്‍ പാടി നടക്കുന്നു. ഗോപികമാരുടെ വസ്ത്രം മോഷ്ടിച്ചെടുത്ത് അവരുടെ നഗ്നത കൃഷ്ണന്‍ ആസ്വദിച്ചത് വടക്കന്‍ പാട്ടുകളിലെ വീര ഗാഥ പോലെ ആണു ഹിന്ദുക്കള്‍  പാടി നടക്കുന്നതും.  



ഹൈന്ദവ ഇതിഹാസങ്ങളില്‍ പലയിടത്തും പരാമര്‍ശിക്കുന്ന സ്വര്‍ഗീയ വേശ്യകളാണ്, ഉര്‍വശി, മേനക , രംഭ, തിലോത്തമ എന്നിവര്‍.  ഇവരുടെ  പ്രധാന ജോലി മുനിമാരുടെ തപസിളക്കുക എന്നതായിരുന്നു.  തപസു ചെയ്യുന്ന മുനിമാരുടെ മുന്നില്‍ വന്നു നിന്ന്  ലൈംഗിക ചേഷ്ടകളോടെ നടനമാടുക ആയിരുന്നു ഇവരൊക്കെ ചെയ്തിരുന്നതും. ഇവരെ ഇതിനു നിയോഗിക്കുന്നതോ സനാതന ധര്‍മ്മത്തിലെ ദേവന്‍മാരും. ഇതുപോലെ മഹത്തായ പാരമ്പര്യമുള്ള യുവമോര്‍ച്ചക്കാരാണിപ്പോള്‍ ചുംബനം നടക്കുന്നു എന്നാരോപിച്ച് ഒരു ഹോട്ടല്‍ അടിച്ചു തകര്‍ത്തിരിക്കുന്നത്. 

സ്വന്തം വേരുകള്‍  തേടുന്ന മറ്റൊരു കൂട്ടര്‍ കൂടെ ഉണ്ട് ഇന്‍ഡ്യയില്‍. അവരുടെ നേതാവാണ്, ഡെല്‍ഹി ഇമാം ബുഖാരി. തന്റെ മകന്റെ കിരീട ധാരണത്തിന്, അദ്ദേഹം ഇന്‍ഡ്യന്‍ പ്രധാന മന്ത്രി ആയ മോദിയെ ക്ഷണിച്ചില്ല. പക്ഷെ പാകിസ്താന്‍  പ്രധാന മന്ത്രി ആയ നവാസ് ഷെരീഫിനെ ക്ഷണിച്ചു. അതിനദ്ദേഹം പറയുന്ന ന്യായീകരണം ഇതാണ്.

"Modi claims to be the prime minister of 125 crore Indians but conveniently and deliberately avoids addressing Muslims. He has shown he doesn't like us. He is the one who has been maintaining distance from the community. So, I too chose to maintain my distance,"

ഇന്‍ഡ്യയിലെ മുസ്ലിങ്ങള്‍ വിദേശികളാണെന്നും അവര്‍ പാകിസ്താനിലേക്ക് പോകേണ്ടവരണെന്നും  പറയുന്നത് സംഘ പരിവാരിലെ പലരുടെയും നയമാണെങ്കിലും, തന്റെ പ്രധാനമന്ത്രി പാകിസ്താന്‍ പ്രധാനമന്ത്രി ആണെന്ന് അതേ നാണയത്തില്‍ തിരിച്ചടിച്ചത് ഒരു ഇന്‍ഡ്യക്കാരനു ചേര്‍ന്ന നടപടി അല്ല.

ഇന്‍ഡ്യയിലെ പല മുസ്ലിങ്ങളും  അവരുടെ മാതൃരാജ്യം എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇന്‍ഡ്യ അല്ല. Islamic State എന്നറിയപ്പെടുന്ന പുതിയ ഇസ്ലാമിക രാജ്യമാണ്. ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തുമുള്ള പല മുസ്ലിങ്ങളും ഇതു തന്നെയാണ വരുടെ മാരാജ്യം എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനു വേണ്ടി പോരാടാന്‍ അവിടേക്കു പോകുന്നു. അവരും സ്വന്തം വേരുകള്‍  തേടിപ്പോകുന്നു. 


പടിഞ്ഞാറന്‍ നാടുകളിലൊക്കെ പരസ്യമായി കമിതാക്കള്‍ ചുംബിക്കാറുണ്ട്. അതൊക്കെ അതേ പടി ഇവിടെയും വേണോ എന്നത് ഗൌരവം അര്‍ഹിക്കുന്നതല്ലേ എന്ന  ചോദ്യം  എന്ന  പല കോണുകളില്‍ നിന്നും ഉയരുന്നുമുണ്ട്.   പുറത്തു നിന്ന് ഒന്നും കടന്നു വരാതെ കൊട്ടിയടക്കപ്പെട്ട ചില സമൂഹങ്ങള്‍ ലോകത്തുണ്ട്.  ഇറാനും സൌദി അറേബ്യയും പോലെ. അതുപോലെ വാതിലുകളൊക്കെ അടച്ചു പൂട്ടി വയ്ക്കണോ എന്നതൊക്കെ അതിന്റെ പിന്നാലെ വരുന്ന ചോദ്യമാണ്. അപ്പോള്‍ പിന്നെ പുരുഷന്‍മാരുടെ വോളി ബോള്‍ കളി കണ്ടാല്‍ സ്ത്രീയെ തുറുങ്കിലടക്കേണ്ടിയും വരും.

Sunday, 5 October 2014



ഇന്‍ഡ്യയിലെ വിവിധ ജയിലുകളില്‍ കഴിയുന്ന നാലു പേരുടെ ചിത്രങ്ങളാണിത്.














ഇന്‍ഡ്യയിലെ വരേണ്യ വര്‍ഗ്ഗമെന്നു വിളിക്കപ്പെടാവുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെയും, മത നേതാക്കളുടെയും, സിനിമക്കാരുടെയും, കോര്‍പ്പറേറ്റ് മാഫിയകളുടെയും പ്രതിനിധികളാണിവര്‍. ഇന്‍ഡ്യന്‍ നീതി ന്യായ വ്യവസ്ഥക്ക് എന്തൊക്കെ പരിമിതികളുണ്ടെങ്കിലും ശരാശരി ഇന്‍ഡ്യക്കാരനു പ്രതീക്ഷ നല്‍കുന്നതാണിവരെ ജയിലില്‍ അടക്കപ്പെട്ട സംഭവഗതികള്‍. .

മലയാളികളുടെ തെറി വിളി പവര്‍




അന്തരിച്ച ചിത്രകാരന്‍ എം വി ദേവന്‍ മലയാളികളെ നാറികള്‍  എന്നു വിളിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ പേരിനു മലയാളി തികച്ചും യോഗ്യനാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു സംഭവം ഇപ്പോള്‍ ലോകം മുഴുവന്‍ വായിക്കപ്പെടുന്ന  New York Times എന്ന അമേരിക്കന്‍ പത്രത്തിന്റെ  Facebook പേജില്‍ അരങ്ങേറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതിനു കാരണമായത് ആ പത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു കാര്‍ട്ടൂണാണ്.



Offensive? The cartoon published by The New York Times has made fun of India’s Mangalyaan mission.


ഇന്‍ഡ്യ ചൊവ്വയിലേക്ക് ഒരു ശാസ്ത്ര പര്യവേഷണ പേടകം വിജയകരമായി അയച്ചപ്പോള്‍ അതിനെ കളിയാക്കി കൊണ്ടുള്ള ഒരു കാര്‍ട്ടൂണായിരുന്നു അത്. ഇന്‍ഡ്യയുടെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു അക്ഷേപഹാസ്യമാണതിലെ പ്രതിപാദ്യ വിഷയം. ഇപ്പോഴും പശുവിനെ മേയ്ച്ചു നടക്കുന്ന ദരിദ്രരാണ്, ശരാശരി ഇന്‍ഡ്യക്കാരനെന്ന സൂചനയാണത് തരുന്നത്.

ഈ കാര്‍ട്ടൂണിന്റെ പ്രസക്തി എന്താണെന്നു നോക്കാം. ലോകത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതല്‍  ദരിദ്രര്‍ വസിക്കുന്ന രാജ്യമാണ്, ഇന്‍ഡ്യ. ഇന്‍ഡ്യയിലെ 42% ആളുകള്‍ ദാരിദ്ര്യ രേഖക്കു താഴെ വസിക്കുന്നു. ദിവസം 1.26 ഡോളര്‍ വരുമാനമുള്ളവരെയാണ്, ഈ കണക്കു പ്രകാരം ദാരിദ്ര്യരേഖക്കു മുകളില്‍ ആണെന്നു പറയുന്നത്. ഇന്‍ഡ്യന്‍ സര്‍ക്കാരിന്റെ ഔദ്യോഗിക കണക്കനുസരിച്ച് ദിവസം 32 രൂപ വരുമാനമുള്ള ഒരാള്‍  ദരിദ്രനല്ല. ഇന്‍ഡ്യന്‍ പ്രധാനമന്ത്രി ആയ മോദി 12 വര്‍ഷം ഭരിച്ച ഗുജറാത്തിലാണെങ്കില്‍ ദിവസം 11 രൂപ വരുമാനമുണ്ടെങ്കില്‍ ദരിദ്രനല്ല. ഇതുകൂടെ കണക്കിലെടുത്താല്‍ ദരിദ്രരുടെ ശതമാനം ഇപ്പോള്‍ കണക്കാക്കുന്ന 42  നും മുകളില്‍ ആയിരിക്കും. എന്നു വച്ചാല്‍ പകുതിയിലധികം ജനങ്ങള്‍ ദരിദ്രരായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യമാണിന്‍ഡ്യ. യാഥാര്‍ത്ഥ്യം ഇതായിരിക്കെ ഇന്‍ഡ്യക്കാരെ  ദരിദ്രരായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതില്‍ നമ്മള്‍ അത്രക്ക് കുണ്ഠിതപ്പെടേണ്ടതുണ്ടോ?

പശു ഇന്‍ഡ്യയിലെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും വിശ്വസിക്കുന്ന മതമായ ഹിന്ദു മതത്തിലെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മൃഗമാണ്. ഇന്‍ഡ്യയിലെ അ വര്‍ണ്ണരോടു കാണിക്കുന്ന സ്നേഹത്തേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ ഈ മൃഗത്തോട് സവര്‍ണ്ണ ഹിന്ദുക്കള്‍ കാണിക്കുന്നുണ്ട്. മുംബൈയിലെയും ഡെല്‍ഹിയിലെയും തിരക്കേറിയ വീഥികളില്‍ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരും അഭ്യസ്തവിദ്യരുമായ സവര്‍ണ്ണ ഹിന്ദുക്കള്‍ പശുവിനെ ആരതി ഉഴിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുകയും, അതിന്റെ മൂത്രം പരസ്യമായി കുടിക്കുകയും ശരീരത്തിലാകമാനം  തേച്ചു പിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നിത്യേന ഉള്ള കാഴ്ചയാണ്.






അപ്പോള്‍ പശു  ഒരു കാര്‍ട്ടൂണില്‍ വരുന്നത് അത്രക്ക് അക്ഷന്തവ്യമായ തെറ്റാണോ?

ഈ കാര്‍ട്ടൂണ്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വേളയില്‍ ഇന്‍ഡ്യന്‍ പ്രധാന മന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി അമേരിക്കയിലുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമേരിക്കന്‍ സന്ദര്‍ശനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം അമേരിക്കയിലെ വ്യവസായികളെയും കുത്തക മുതലാളിമാരെയും ഇന്‍ഡ്യയില്‍ മുതല്‍ മുടക്കാന്‍ ക്ഷണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഇതിന്റെ കാരണം വളരെ ലളിതമാണ്. ഇന്‍ഡ്യക്ക് പണമില്ല. സാങ്കേതികവിദ്യയുമില്ല.  ദാരിദ്ര്യത്തില്‍ ആണ്ടുകിടക്കുന്ന ഒരു ജനത. പണവും സങ്കേതിക വിദ്യയും ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട്  അമേരിക്കന്‍ കുത്തക മുതലാളിമാര്‍ക്ക് എല്ലാ വിധ സൌകര്യങ്ങളും ആനുകൂല്യങ്ങളും നിര്‍ലോഭം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് കാലു  പിടിക്കുന്ന ഇന്‍ഡ്യന്‍  പ്രധാനമന്ത്രി. അതിനിടയില്‍ ഇന്‍ഡ്യയിലെ സാധാരണ ജനങ്ങള്‍ക്ക് യാതൊരു വിധത്തിലും ഉപകാരപ്പെടാത്ത ചൊവ്വ എന്ന ഗ്രഹത്തിലേക്ക് കോടിക്കണക്കിനു രൂപ മുടക്കി ഒരു പേടമയക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യം കാണുന്ന അമേരിക്കയിലെ ഒരു കാര്‍ട്ടൂണിസ്റ്റ് ഈ വിഷയത്തെ  അധികരിച്ച് ഒരു കാര്‍ട്ടൂണ്‍ വരയ്ക്കുന്നു. "കുളിച്ചില്ലെങ്കിലും കോണകം പുരപുറത്തിടുക" എന്ന ഈ അവസ്ഥയെ  ആണ്, കാര്‍ട്ടൂണിസ്റ്റ് കളിയാക്കുന്നത്. പക്ഷെ അത് ഉള്‍ക്കൊള്ളാനോ അതിനുള്ളിലെ ആക്ഷേപം  മനസിലാക്കാനോ ശേഷി ഇല്ലാത്തവരാണ്, മലയാളികള്‍  എന്നു തെളിയിക്കുന്ന പ്രതികരണമാണവരില്‍ നിന്നുണ്ടായത്. അനേകം മലയാളികള്‍ New York Times ന്റെ  Facebook പേജില്‍ കയറി, ആരും കേട്ടാല്‍ അറയ്ക്കുന്ന തെറികളാണെഴുതി കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. കുറച്ചു ദിവസം  മുന്നെ ആരംഭിച്ച ഈ ആഭാസത്തരം ഇപ്പോഴും അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. മലയാളി നേടിയ സംസ്കാരത്തിന്റെ  ഉദാഹരണമായി അതില്‍ ചിലത് ഞാന്‍ ഇവിടെ  പകര്‍ത്തി വയ്ക്കുന്നു. സ്വയം സംസാരിക്കുന്നവയാണവ.































ഒരു മലയാളി അതിന്റെ കൂടെ എഴുതിയ ദേശീയ ഗാനം ആണിത്.



ഇതുപോലെ തെറി എഴുതുന്നതിനും അതിനോശാന പാടുന്നതിനും സമയം കണ്ടെത്തുന്ന ഈ ജന്തുവിന്, ഇന്‍ഡ്യയുടെ ദേശീയ ഗാനം ശരിയാം വണ്ണം എഴുതാൻ  പഠിക്കുകയെങ്കിലും ചെയ്തു കൂടെ?

ദോഷം പറയരുതല്ലോ. കേരളത്തിലെ നാനാ ജാതി മതസ്ഥരൊക്കെ ഏകോദര സഹോദരങ്ങളേപ്പോലെ ഈ അനുഷ്ടാനത്തില്‍ പങ്കു ചേരുന്നുണ്ട്. ഈ കാഴ്ച്ച വളരെ ഹൃദ്യമാണെന്നു പറയേണ്ടി വരുന്നു. എന്തൊരു ഒരുമ!!

എം വി ദേവന്‍ മലയാളികളെ നാറികള്‍  എന്നേ വിളിച്ചുള്ളൂ. ഈ മലയാളികള്‍ അര്‍ഹിക്കുന്ന വിളിപ്പേര്, പരനാറികള്‍ എന്നാണ്.